Sesiones sí, sesiones no

Algunas de las sensaciones más profundas que experimento como esclava se producen durante las sesiones. A pesar de ello, me gustaría dejar bien claro que no son ellas, ni mucho menos, lo que considero más importante en mi vida de esclava al servicio de mi Amo. Muy por encima de una sesión está mi vida rutinaria, el sentirme estrictamente sometida desde que me levanto hasta que me acuesto, el saber que en cada momento del día mi Amo puede estar controlando todas mis actividades, todos mis movimientos, mis deseos, mis comidas, mi sueño, mi ocio, incluso, mis necesidades más íntimas. Eso es para mí lo que de verdad constituye la esencia de mi vida. Si mi Amo me ordena que me pase la tarde desplazándome a cuatro patas o que sólo puedo sentarme en el suelo sé que debo obedecer a rajatabla, aunque él no esté delante, y que luego me va a pedir cuentas. El hecho de tener que pedirle permiso para cualquier cosa que vaya a hacer, de ser consciente que controla mi vida y es ciertamente el dueño de mis actos me produce un grado de sometimiento que es lo más importante de mi condición de esclava.

Y si al final llega la sesión, es entonces cuando se desbordan la mayoría de las sensaciones. El contacto del látigo sobre mi piel, el sentirme inmovilizada o privada de los sentidos, de pesentarme desnuda y de rodillas ante mi Señor, la vergüenza, la humillación que se eleva al máximo, el ser una verdadera perra, me lleva al exacto lugar que busco desde mi condición. Si además consigo que mi Amo se sienta satisfecho o, incluso, que sienta placer, entonces mi esclavitud tendrá todo su sentido.

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La pasada semana este blog ha alcanzado la fantástica cifra de cuarenta mil visitas. Nunca pensé, y mucho menos hace año y medio cuando lo cree por indicación de mi Amo, que tantas personas y tantas veces estuvieran interesadas en leer los avatares de mi vida de esclava. No cabe duda de que este blog no hubiera durado tanto si no hubiera sido por todas esas personas que han querido visitarlo. El ver como cada día subía el número del contador, cómo en casi cada entrada había alguien que estaba interesado en hacer algún comentario, ha supuesto un estímulo al tiempo que la fuerza para seguir escribiendo.
El ánimo que me ha contagiado y el interés de mi Amo ha sido el otro factor que me ha permitido tener esta página durante casi dos años. Sin su apoyo y sin la libertad que me dio desde el primer día para poner lo que quisiera sin censura alguna ha contribuido, en gran manera, a lo que, con modestia pero con orgullo, considero un éxito.
Por ello, quiero dar las gracias a todos, a los que me han apoyado siempre, a los que me han leído, a los que se han dirigido a esta esclava con cualquier argumento. A todos ellos, muchas gracias y la seguridad de que intentaré con todas mis fuerzas no defraudarles.

Exhibicionismo

"Todas y cada una de las partes del cuerpo de la esclava podrán ser expuestas en público o en privado para otros o para su Amo, cuando así le sea ordenado".

¿Puede un Amo exhibir públicamente a su esclava? Poder claro que puede, está escrito en un contrato, pero, ¿debe hacerlo? ¿Es ético o simplemente razonable que un Amo pasee a su esclava tirando de ella a cuatro patas mediante una correa enganchada en su collar? ¿Lo es que la lleve al trote dirgiéndola con unas bridas a través de los senderos de un parque o por las calles de una ciudad? O más sencillo, ¿entra dentro de la lógica que una esclava, obedeciendo la orden de su Amo, tenga que quitarse las bragas y ponerlas sobre la mesa, sentada en la terraza de un bar y rodeada de gente que ocupa el resto de las mesas?

Tal vez sean ejemplos demasiado extravagantes, aunque también son situaciones que se han dado y yo misma he tenido que quitarme, más de una vez, las bragas en un bar, bien es verdad que en el lavabo, y regresar con ellas en el bolso.

Sin embargo, hay otra forma de exhibición mucho más sutil y, desde mi punto de vista, mucho más peligrosa. Dice la claúsula 3 apartado 3 de mi contrato de esclavitud: "La esclava renuncia a todo derecho de intimidad... Esto incluye fortos, videos, textos.... para ser usados y mostrados como su Amo considere oportuno"

Es decir, que el Amo puede mostrar cualquier foto de su esclava a quien quiera, incluyendo su exposición pública en un medio como Internet o hacer él mismo aquellas fotos o videos que estime oportunos o en las condiciones que desee y exponarlas luego públicamente.

Por fortuna, mi confianza en mi Amo es total y absoluta.

Prácticas extremas

No me gustan las denominadas prácticas extremas. Lo digo tajantemente y antes de aportar algún argumento que explique esa postura. No me gustan porque me parecen innecesarias y más propias de una relación sadomasoquista que otra de Amo/esclava. Los cortes, la electricidad, el branding, la zoofilia o el scat son prácticas que, desde mi punto de vista, no generan un mayor respeto o sometimiento de la esclava hacia el Amo, sino, seguramente, mucho más miedo y desconfianza.
La gente que se haya paseado por este blog sabe que no soy partidaria de los límites, que me parece ilógico que alguien que se califica a sí misma como esclava ponga límites a esa esclavitud y que si hay prácticas que no quiere hacer lo comente con su Amo y acepte la decisión que él tome o, en último caso, se busque a otro Amo. Digo esto porque en diferentes ocasiones me he preguntado cuál sería mi reacción si tuviera que someterme a cualquiera de estas prácticas extremas. Afortunadamente, para la mayoría de ellas no deberé tomar ninguna precaución porque, de la misma forma que yo, mi Amo también las rechaza, pero creo que si se presentara el caso, aceptaría someterme a ellas. A fin de cuentas, ya he sido sometida a alguna de estas prácticas que juzgamos en el límite y si bien es cierto que nunca creí que lo haría, cuando llegó el momento lo hice. Probablemente, porque no soy más que una perra al servicio de mi Amo.

Relaciones íntimas de una esclava

En los ambientes BDSM es bien sabido que una esclava no puede tener relaciones sexuales con nadie que no sea su propio Amo. En algunos casos, lo que el Amo prohibe es el establecimiento de esa relación sin haber obtenido un permiso previo. En otros, el Amo muestra una intransigencia total y el mero hecho de plantearse la posibilidad de una relación íntima es motivo suficiente para que la esclava corra con el riesgo de un severo castigo. La esclava no puede tener amantes, ni siquiera un encuentro fortuito o casual.

El primero de los dos casos es razonable. Mi propio Amo me ha dicho en más de una ocasión que si en algún momento deseo tener sexo con otra persona deberé pedirle permiso previamente so pena de atenerme a las consecuencias. Es razonable porque, como también dice mi Amo, soy de su propiedad y el dueño de algo tiene perfecto derecho a disponer de su pertenencia. No sé, porque nunca se lo he preguntado, si llegado el caso, me autorizaría a mantener una relación sexual con alguien que no fuese él mismo, pero el mero hecho de contemplar la posibilidad ya me parece enormemente positivo.

Otra cosa es el segundo apartado de esta cuestión. Ni siquiera se puede plantear al Amo esa posibilidad porque el hacerlo supone ya recibir un castigo. Y si bien se puede decir que los argumentos sobre la propiedad de la esclava son los mismos, lo que planteo no es una eventual negativa del Amo, sino la simple posibilidad de plantear el asunto.

Muchos de estos Amos, que no tienen inconveniente en ceder a sus esclavas a otros Amos para practicar sexo, les prohiben salir en pareja con personas del sexo opuesto, incluso aunque esté fuera de toda duda la certeza de que no habrá el más mínimo componente sexual. Y no estoy hablando de una relación en la que Amo y esclava vivan juntos, cuando podría pensarse en una traición o en una infidelidad, sino en relaciones en las que ambos no se ven más que cuando las circunstancias lo permiten.

PD Primera: No tengo ninguna intención de pedir a mi Amo que me permita mantener relaciones sexuales.

PD Segunda: En este blog y en todo momento, cuando se habla de Amo y esclava se supone que se refiere a Amo/Ama, esclavo/esclava y sumiso/sumisa.